第63章 赵家灵人大庆典 上
他的导师孙尚香本就是孙氏家族的人！更是族长孙文台的孙女！这些人都是被孙尚香邀请来的，更是连她二叔孙仲谋这样的圆满期灵王都来了，那是为了给他赵云镇场子啊！
孙仲谋作为今天到场宾客中修为最高的人，肯定能够震慑住一大批心怀叵测的宵小，这可比太行灵学府府主吕奉先、母亲任红昌的大师兄厉害、管用多了。
孙仲谋一行人不仅代表了太白圣学府，也代表了孙氏家族。
赵云急忙开口说道：“赵云见过孙府主。”
“呵呵呵……早就听尚香提起过你这个她的学生了，今日一见，果然是少年英雄啊！”
“不敢当，不敢当，孙府主谬赞了。”
“赵云啊，咱们的关系还是很近的，你看，你不但是我侄女的学生，而且还是我学生的兄弟。”
孙仲谋说着话指了指魏晨晨和赵匡胤。
“怎么样？咱们是不是很有缘份啊？哈哈哈……”
孙仲谋一席话把他自己都给说笑了，感到他和赵云真的缘份不浅，包括今天来参加这个新晋灵人庆祝大典，也纯属巧合加机缘。
“呵呵呵……孙府主说的好，我也就顺势高攀了！感谢孙府主光临寒舍，令我等小门户蓬荜生辉啊！”
赵云和孙仲谋寒暄客气一番后，孙仲谋代替了孙尚香，向赵云介绍了其他人，其中就有太白圣学府的教务处主任周公瑾，赵云感知到的三位灵侯修武者之一。
赵云也向孙仲谋等人介绍了父亲赵庸、母亲任红昌、嬴芸儿等人。
就在赵云准备把孙仲谋和孙尚香一行人领入赵家堡时，又有一驾直升飞机快速飞来，赵云又感知到一股比较熟悉的气息。
片刻之后，大秦国皇帝身边的当红太监小高子来到赵云等人面前，又是一番寒暄、打招呼之后，小高子取出一幅圣旨出来当场宣读。
众人急忙行礼接旨，包括孙仲谋也不敢怠慢。
“奉天承运，皇帝诏曰，云侯赵云，修成橙血灵人，可喜可贺，现赏赐下品剑灵器一柄，如朕亲贺，钦此！”
“谢陛下隆恩！”
赵云双手恭恭敬敬从小高子手中接过圣旨和下品剑灵器，很是高兴。
又是一个意外之喜啊！皇帝真是太给面子了！或者应该说更是给赵云的“师父龙大师”面子。
而嬴芸儿则站在一旁，小嘴微微撇了一下，嘀咕了一句“真偏心！有了女婿忘了女儿！”
赵云随手把圣旨和下品剑灵器交给了父亲，由家族保管更好。
一来皇帝御赐之物对一个家族，特别是小家族来说，绝对是一种巨大的荣耀，是身份和地位的象征。但如果要放到赵云身上就一钱不值了，圣旨对赵云没有任何意义，灵器更是可以自己炼制，而且品级还更高；
二来，赵家刚刚失去了两件灵宝，今天意外之喜，得到一件下品剑灵器，刚好可以弥补一下损失。
当太白圣学府和小高子一行人走进赵家堡时，马上引发了巨大轰动，好多人被震憾的大脑一片空白。
就连嬴子亥也是满面疑惑、内心震惊，如果说小高子能来还在他的情报预测范围之内的话，那孙仲谋一行人就完全出乎他意料之外了。
以孙仲谋这个灵王为首，包括周公瑾在内的三位灵侯修武者，这样的代表团队，其规格已经非常之高，可以说是孙氏家族的第三级规格了，只有在一流家族或宗门的大型活动中才会出现的。
第二级规格则是孙仲谋的大哥、太白圣学府第一副府主、府主孙文台的长子孙伯符出马了。至于第一级最高规格，当然是要出动太白圣学府府主、孙氏家族族长、黄血圣人孙文台了。
而嬴子亥的第二后台靠山刘氏家族，虽然与孙氏家族同为太白圣学府的幕后家族，但近十几年以来，特别是孙文台突破修成黄血圣人之后，刘氏家族的实力地位就每况愈下了，在太白圣学府更是一落千丈，话语权远不如孙氏家族了。
所以，孙仲谋一行人的到来，意味着什么？这让嬴子亥感到惴惴不安。
这真的只是一个四流家族的新晋灵人庆祝大典吗？怎么会有这么多大家族、大人物前来参加捧场？
保定府排名第一的家族，阆氏家族；
河东郡排名第一的学府，太行灵学府；
河东郡排名第一的修武势力、排名第一的宗门，太行灵宗；
河东郡排名第二的修武势力、排名第一的家族，邯郸城赵氏总部家族；
全球排名第三、大秦国排名第一的学府，太白圣学府；
大秦国排名第二的家族，孙氏家族；
全球排名第二的修武势力、大秦国排名第一的家族，皇族嬴氏家族；
皇帝亲派的特使、圣旨、御赐的剑灵器……
所有的这一切都预示了这次庆祝大典的非凡，特别是一帮记者，犹如闻到血腥味的鲨鱼，在堡内往来穿梭，寻找着一个个大爆料的新闻素材。
“真没想到，仅仅十年的时间，赵云已经成长到了这么强大的地步！”王晓阳小声和阆一菲讨论着。
今天的一切比上次同学聚会更让他震撼，王晓阳对赵云已经唯有“佩服”两个字了。
上次的同学聚会只是听说，听介绍，而今天就是眼见为实了，是真真切切地发生在自己的面前，亲眼看见好多大人物啊，与这些人相比，他原先服务的保定府副府长就什么也不是了。
“是啊，和做梦一样，赵云创造了奇迹！不知道还会不会创造更大的奇迹？”阆一菲说道。
“会的，一定会的，我相信，今天这一切只是赵云的开端而已！”阆中嵩斩钉截铁地回答女儿的疑问。
阆一菲和王晓阳一起扭头看了看阆中嵩，相视而笑，他们两人现在对父亲阆中嵩也是佩服的五体投地，佩服他看赵云的眼光，佩服他看重赵云的眼光。
下午六点整，“七五零，赵氏农场新晋灵人庆祝大典”正式开始。
第一步是祭天。
祭天的祭坛一般为圆形，寓意天圆地方。在赵家堡距离赵家祠堂不远的地方，有一块很大的空地，这里已经提前搭建好了一座圆形高台，高六米，直径二十六米。
祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源于太古原始部落时代，是人与天的“交流”形式。
“天”这个称呼差不多是在周朝初期的时候出现的。
上古封建时代以前，祭天仪式通常只能由国家举办，是古代君王由来已久的敬拜礼仪，民间是不允许举办祭天活动的。
维新变法之后，特别是进入修武时代以来，祭天就成了各个家族甚至组织团体，在重大时期、重要时刻必有的一项隆重的仪式。
华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生，是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”。通过祭天来表达人们对于上天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求昊天上帝的保佑。
在族长赵庸的带领下，包括赵云、任红昌、十二位长老等一众赵家人，身穿隆重的节日礼服，走上祭坛，在观礼佳宾的见证下，开始祭拜仪式。
上摆供品、诵读祭文、奏雅乐、焚烧祭品、跪拜行礼……表达了赵家人把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万物、赵家修成橙血灵人的一种报答。
第二步是祭祖。
祭祀先祖，是华厦民族的传统习俗，是一项隆重的民俗活动，具有深刻的古老意义。
除夕、清明节、中元节、重阳节，是华夏传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。
国人有慎终追远的传统，过节和在重大时期、重要时刻总不会忘记祭拜祖先。
供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等。由族长或家长主祭，上摆供品、诵读祭文、奏雅乐、焚烧祭品、跪拜行礼……
祭祖仍是在族长赵庸的带领下进行，不过地点从祭坛转移到了不远处的赵家祠堂，流程和祭天基本类似，隆重而繁琐。
值得一提的是，嬴芸儿跟随在赵云身后，全程参加了祭天和祭祖仪式。这说明，嬴芸儿作为赵家人已成事实；另一方面，赵云的驸马身份也得到确认，这是所有记者和媒体一致的共识。
第三步是展示。
在这一环节，大家又重新回到祭坛高台前面，此时高台上原先用来祭天的物品已经被清理一空，祭坛变成了演武台、比武台。
台下所有宾客面前的长桌上摆满了瓜果、干果、点心和各式饮料、茶水，漂亮的女服务员和英俊的男服务员往来穿梭于宾客中间，添茶倒水。
向客人们展示灵人成就的第一位新晋灵人当然要是族长赵庸了。
赵庸手提一杆长枪缓步走向高台，长枪是碳硅钢合金材质打造的，枪长二米六，不是灵器，只是一件凡器。
原先家传的枪灵器已经贡献给了邯郸城赵氏总部家族，而赵云也还没有来得及为父亲赵庸炼制枪灵器，所以赵庸就先临时使用凡器长枪了，反正也只是展示演武而已。
赵庸走上高台，抱拳行礼，说了一些客套话、感谢话，然后运转灵武力，恢复了灵人本体身高，二米零六，修武境界橙血灵人之第一中境界灵士中期。
只见赵庸双手握枪，抖出一个枪花，一套枪灵术便行云流水般的使展开来。
赵庸并没有使展赵云传他的金行奔雷枪之枪灵术，而是使展了原先家传的那套下品枪灵术，名字就叫“赵家枪”。
这套枪术赵庸已经练的很熟练了，这也是为什么不展示金行奔雷枪而展示赵家枪的原因。
修成橙血灵人二十多天以来，赵庸的主要精力还是放在了赵家枪上面，一是因为祖传枪术，有感情；二是因为下品枪灵术相比极品枪灵术修炼起来要容易，先易后难、循序渐进也是很正常的。
赵庸枪术使展完毕，持枪，收功，稳稳地站在高台中央，面色平静。
台下响起一片热烈的掌声，在凡人面前，赵庸的枪术威风凛凛，气势磅礴，远非凡人武者可以相比，当然要报以热烈的掌声。
但在高境界修武者眼里，赵庸的枪术中规中矩，但也可圈可点，给以掌声以资鼓励。
然而赵庸灵士中期的修为还是让好多灵人微微吃了一惊
新晋灵人即达到灵士中期可不多见，说明赵庸的修武潜质和修武天赋很不一般，修武天赋应该超过了二百分。
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