第一百六十九章 梧桐引

不提罗遇春正耿耿于怀，有所图谋。

        且说，西域的不劫真人派徒弟玉阳子出得西夏，过甘宁，正往陕州，追讨熊妖食血案。

        原来，那熊妖即当初引诱黑风犬食人血的那个熊妖，住罗霄山下，一心为长生不老，大肆虏猎十四五岁少年，噬其血，以至祸害了无数少年的性命。

        其实，噬得人血，并非能得长生不老，想那人血来自万物至尊的人类，自然为世间至宝，滋养能力也非他物能比，但那也只是促得体健精旺罢了。

        世间常有说长生不老，至于长生不老，却是说的大多为肉体皮囊，真正的长生，世间万物却是没有的，比如，昨日的光阴，纵怎么也回不到今日，可叹连光阴亦会死的。

        莒州之外南山里，原有鹿族，曾遭豹族祸害，无奈，只得过莒河迁徙到河对岸，后面有豹族在追，前方是波涛滚滚的莒河，鹿族中有一年轻雄鹿，殿在族群之后，引得豹族只追得他一个，它将豹族引至很远，促得余下鹿族安然渡了河。而过了河的鹿族，却停留在河岸滩地上，巴巴地眼望着河对岸还在摆脱豹族的雄鹿，雄鹿终没的摆脱豹族，鹿族痛苦地不忍离去，黑压压地站了河滩一片，仰头长望，这一片河滩，遂叫“鹿滩”。从此，莒河这一侧再没有鹿群，另侧的鹿群每至此处，皆要驻足向对面仰头长望，以缅怀那为了族群而英勇献身的年轻雄鹿。

        人说，万物不朽靠得是精神与道德，只有一心为得苍生，修得万物敬仰的道德，才能永生不灭，此也正是“得道成仙”的真谛。

        可叹世间灵灵性性的万物，一心想往长生不老，只不过是对当世的过于垂恋罢了，如心内没的苍生，当世即不为天下所知所恋，少你多你都影响不了世界，生已是如此，何以能死后让苍生惦念，还何以能谈不老长生。有后人说的好：“有的人，已经死了，可他还活着。有的人，活着，可你已经死了……。”对于其他灵性，也是如此。

        那玉阳子风尘仆仆，日以继夜地长途跋涉，不日即到了陕州地界，但见此地，风光自是与西域不同，没有砂砂砾砾的的戈壁荒滩，少了寸草不生的荒山大漠，风也柔和，满目是郁郁苍苍的绿色，人烟稠密，村庄罗列，街路上红男绿女，逶逶迤迤，三人一伙，五人成行，呈现出一片片生机盎然的人间世界，一切的一切，都让他感到好不的亲切，尤看到些年方十四五岁的少年，因他的使命正好与他们相关，见这里的少年因着装上少了西域里常见的那种累累赘赘的长袍大氅，多短衫短褂，露胳膊露脚，很是利索随便，人也显得机敏生动，且，许是这里日光柔和，他们脸不再是红刺刺的，而是好不干净的白，不觉更让他喜欢　。

        说实在的，那玉阳子要在这茫茫人海中寻找到熊妖，也不啻于大海里捞针，但据以往经验线索，熊妖的目标多是少年聚集的地方，无疑学堂是他最爱光顾与出没的地方，玉阳子也曾在甘、宁两地于这样的场所有过撞见熊妖的经历，可惜那熊妖又好不的狡猾谨慎，每每都让他逃脱了。

        这一日，玉阳子来到了一个叫“梧桐引”的集镇，呵！别说，吸引他到时此的，正是那“梧桐引”的名字，而更让他惊奇和欣喜的是，这镇上有一叫“状元赐”的学堂。

        原来这一集镇，原先叫“郑家集”，是个有着有上千户人家的大镇，镇上人家多以农耕为生，民风多还保留着未开化之前的古态，显有工、商，读书人更是稀少，但却是在十年前，硬是出了一个状元，那状元做了官后，自然有了番经历，省亲之时，看到故乡还一幅近于蒙荒的状态，乡民们生活好不辛苦，很是不忍，遂引来外地匠人制作筒车、犁铧等一应工具，教得众人使用，同时还引得商人带来丝绸、陶器、茶饮、器皿等一应物资供这里的乡民购买或用作物交换，以对乡民生活稍作改善，并委托匠人、商人定期来这里进行农耕上的指导或贸易上的买卖，如此，乡民们逐渐有所开化，那状元，看到了成效，遂改村名为“梧桐引”，之后又发动乡人捐资盖学堂，并亲自四下广寻有学有德之士来这里作老师，以传道、授业、解惑，鼓动乡里年二十岁以下男女来学堂读书，乡人为感谢状元对学堂所做的一切，命学堂名为“状元赐”，除感谢状元外，也是期盼这一方圆内再涌现出多个状元……..

        说到这，看客也许猜得出此说的状元是谁，不错，正是已做至八省巡案御史的郑义刚，可以说，郑义刚已是此地的一招牌，乡人莫不以本地出了个郑巡案御史、“郑清天”而自豪陶醉，别提那郑御史在当地多受民众的爱戴了，最近，闻听郑御史又在外省莒州破得一桩疑案，一时间，惊天地，泣鬼神，更是在家乡被传地沸沸扬扬……..

        话说郑御史的老爹老娘，都还健在，庄户人家，年轻时也曾在庄上大户家做过工，可以说做了一辈子的农活，身体都很硬朗。那郑御史虽已做了京城里的大官，可郑家二老，却从不依儿子的权势而作威作福。当初，郑御史发动乡民建学堂，郑家老两口为支持儿子，捐出了半个宅院，那学堂就建在郑家的半个院内，也因此，学堂最初的名字本叫“郑家学堂”，只是郑御史好不推让，说这学堂是全乡每一个乡民共同捐资修建的，且莫要以他郑家一家为名。后来不知哪个风雅之人将学堂硬喊成“状元赐”，人们跟着附和，却不是真正知其含意的，在很多人的心目中，学堂仍叫“郑家学堂”。

        郑御史还有一嫡亲弟兄，乃郑御史胞兄郑义长，郑御史外出做官，老家一切即委托给兄长郑义长了，那郑义长也如同爹娘，一老本等，普普通通，从不依兄弟之名而骄纵恣奢，在乡里很受好评。

        这几天，因郑御史的莒州一案轰动了朝野，郑家来客，络绎不绝，有街坊乡邻，也有本省稍近的有识之士，多以敬慕之心，拜访或恭喜郑家二老，也有好事者，怀揣奇疑探视郑御史的出处。

        玉阳子，对个郑御史也好不的崇敬，他卸下了道袍，做乡民打扮，徜徉在人流中，内心却是感念天地间自是有一股股的浩然正气，眼光不时的落向郑家二老所处的方向，看到郑家宒院内，已升起了炊烟，那炊烟淡蓝如缕，袅袅升腾，好不的温馨和祥，看着看着，却没来由地想到这样一种美好，真乃可贵，出家人本是替天行道的，决不容许任何邪佞骚扰破坏，可说回来，天地间，还有一股势力，见不得天下一切美好，总是唯恐天下不乱，祸害得世间千疮百孔、生灵荼炭。

        正薄暮时分，玉阳子将目光越过郑家宒院，又转向了学堂，他坚守在这附近的隐避处已有多时，眼见着最后一个走出学堂的学子，本想尾随他，看他走向自个家里，也是想看看，当此时刻，如那熊妖行至此地，是否能引得他出来。

        这时，街路上走来两个路人，其中有一个很是高大，披一件深色长氅，脸上却戴着一个面具，另一个则雍雍容容，很是华丽，不用说，两人装束自是与常人不同，在这样的一场景中，很是突兀显眼，那玉阳子很快将目光放在他们身上，按说玉阳子也是极有能耐的修士，刹那间，玉阳子便突得认定，那戴面具者正是从他手中逃脱多时的黑风犬，天呢，他竞出现在在这里，真乃“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”

        话说玉阳子在此地发现了黑风犬，很是兴奋，但却是不露声色，只悄悄跟随在他的身后，想看看这一怪物于此地有何勾当。

        至此刻，天已完全黑了下来，只见这两个家伙却是走向了郑家，玉阳子不由地一凜，想有那黑风犬，定不是什么好事，就展开轻功，择路避开他们，并先行到达郑家宅院，潜伏下来。

        看客一定已知，　与黑风犬一伙的，自然是罗遇春，那罗遇春自郑御史审判五芳一案后，一来判得闫氏已死，二来还要治他诬陷之罪，让他好不的怀恨在心，想，我自然是奈何不了你郑御史的，却也不让你好过，我要骚扰得你老家，拿你老家的爹娘是问，如此，便携带黑风犬来到了陕州。

        罗遇春自是已先在梧桐引呆了两天，以打听得郑御史老家的位置，那郑御史无疑是这村镇上的名人了，自然很是容易被打听得到。但毕竟是生人生地方，初来乍到，罗遇春走着打听着，由此，在不同地段问了不同的人，可每一次问人，都不是先说郑御史老家的地址，而是绘声绘色、又添油加醋地讲那郑御史破案的故事，待故事讲完，才说到正题，态度倒是一个比一个热心，有的甚至想为他带路，罗遇春表面听的，内心却是恨不想杀了那人，你道那故事讲的，竞有些象传奇，说什么郑御史受神人点拔、说什么冤魂告状、说什么家主逃脱，怎不气煞罗遇春。

        按着众人的指点，罗遇春先找到了一簇新的学堂，那学堂倒是青砖粉墙围成的一个院子，外面又是高高的门楼，门楼正中间的匾上赫然写着“状元赐”三字，很是庄重典雅，罗遇春自然是没进得学堂，却晓得学堂之后是便是要找的郑家老宅了，郑御史的父母及弟兄正住在那里。


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